第四百六十八章 婚礼是最大的社交场合
清洗后，秀则便和千子在长辈面前坐了下来，开始第二步，也就是正式的“修祓之仪”。
关于这一步，高情商的说法是由神职人员作法，帮助新人和在座的宾客
祛除邪魔、洁净身心，低情商一点的就直说是忽悠。
人生在世，但凡婚丧嫁娶、金榜题名、仕途高升等大事，讲究的无非就是一个仪式感。没有仪式感就没有真实感，这个是人的本能，不管智商多高也无法免除。
比如千子现在的脸上就洋溢着满满的幸福感，久世秀则觉得光凭这一点，举办这个婚礼就值了。
“修祓之仪”进行完后，就是“祝词奏上”，也就是神官向请来的神灵通告新人结婚的喜讯，并且为他们祈福。
这个步骤有些人认为是在西式教堂传入后神道教才从基督教中卡卡西过来的玩意，不过考虑到平安时代紫式部日记绘卷中，结婚仪式也有所谓的祝词阶段，只是并非在所谓的神前，所以很难说这是传统成分居多还是舶来成分更多，更有可能是“微创新”。
再接下来的步骤就是日式交杯酒，也就是“三献礼”。
神宫的人会端过三个木盘，上面放上小、中、大三盏酒，以代表天地人三才。这些酒要由新娘先喝一口后，再交给新郎喝掉大半，最后留个底给新娘喝光。一盏三口，总共九度，以示吉利。
对这一步秀则原本是无可无不可的，反正仪式嘛，照做便是。
但他随即便发现，千子在喝酒的时候总会先抿一口，然后偷偷吐出来一点，然后再递给秀则。
喂，这是要我喝她的口水吗？！
因为白棉帽将千子头部都遮了进去，所以不管是神官还是亲戚们都注意不到千子的小动作，只有能看到新娘面部的秀则能发现。
在这么多人前，秀则当然不好发作，便轻轻咳了两下，提醒千子不要做得太过分。
见秀则发现了之后，千子调皮地吐了吐舌头，然后变本加厉，明着在最后一盏酒中吐了口水，然后带着坏笑递给了秀则。
怎么，你还敢不喝？
秀则额角顿时青筋直冒——可恶，少得意，晚上有你好瞧的！
虽然秀则也有心效仿一下，但要是再吐回去未免太孩子气，秀则只得横下心来喝了一口，再将酒盏递了回去。
见秀则眼神不善，千子更得意了。
接下来便是宣誓、并且向神供奉杨桐树枝和纸编成的玉串，最后交换戒指——前面的如果说都能从故纸堆中找出传统的话，这个交换戒指可就是地地道道的舶来物了。
交换完戒指后，需要新人走的神前式流程也就差不多走完，他们可以静静地坐着休息一会，欣赏巫女跳大神...神前献舞。
巫女献舞结束，神官再额外献一遍贺词，宾客三献礼也完成后，新人和宾客们便可以去参加婚礼的最后一步——披露宴了。
本来按照规矩，披露宴应该在现场神像前摆才对，但在某些人那里，规矩是可以变动的。
既然神前式必须要在神像前进行披露宴，但我们又想要在大酒店招待宾客，那么解决方案自然也就只剩了一个——把神像搬到酒店里去不就完了吗？
对此，明治神宫方面非常体贴地提供了请神服务——请一次神像按小时算钱，预付金付够，您就可以带着神像去酒店了。
人常说有钱能使鬼推磨，但在日本，有钱不仅能使鬼推磨，还能让神出差。
因为是安田家的女儿结婚，所以披露宴请来的宾客足足有上百号人，而这些人中不仅有久世和安田家的亲戚，还有一大堆财经界名流和政要，最次也是他们高中和大学时的老师和教授。
看在“校友”秀则和财界人士的面子上，与谢野大佬同意担当披露宴上的致辞嘉宾，这也是他们暂时能请到的地位最高的人。
趁着空当，千子去把白无垢换了下来，重新穿上了一身彩服，而秀则也脱下了纹付羽织，换上了一身西装。
随后，他们强打精神，携起手来一一去感谢了参加他们婚礼的嘉宾，并且收取贺礼、款待来宾，直到大家都酒足饭饱后才如释重负。
婚礼对新人来说就是出差，这在哪里都是一样。这也是为什么越来越多年轻人选择婚礼从简的原因。
送走来宾后，秀则一看时间，发现已经接近下午四点。
于是他也顾不上“教训”千子往酒里吐口水的恶作剧，和她一起休息了一会后就赶去了饭店下面的几层——在那里，他们将和熟人一起参加婚礼的“二次会”。
和一本正经的婚礼不同，二次会通常邀请的都是新人的朋友、同学、玩伴、发小、闺蜜之类，属于“小圈子社交”而非正式场合，所以气氛轻松了不少。
在这里秀则和千子可就轻松多了，而且因为大家比较年轻一些的关系，规矩也没有那么多，点的菜和做的游戏也都年轻人中喜欢的、流行的，他们大可以放开些。
因为没有了长辈，秀则也就不用再特别注意礼节，而是大大方方地接受了朋友们的祝贺，并且结结实实地喂千子和自己吃了点东西——刚才在上面他们可是出了半天差，没吃到什么。
反正这里是他的主场。
因为大家都是年轻人的关系，动辄数万的仪礼对月入十几万的青年们来说负担实在是太重了点，所以秀则和千子当初在商议的时候就定做了一批标注了纯度和重量的“金小判”，用来做给朋友们的回礼，这样一来朋友们便可以将它拿到银行去回本。
考虑到身家确实有差距的关系，所以也没有人拒绝便是。这不过是这对新婚夫妇在照顾朋友们的面子，大家对此心知肚明，哪怕说这是安田家的传统也一样——当年安田家祖先便是靠着铸金、银小判发家的。
一行年轻人一直闹到了晚上七八点后才陆续散去，并且向新婚夫妇作了告别，秀则和千子这才得了闲。
“走吧，回家。”秀则对千子说。
千子脸色也是红扑扑的：“那个...以后，就请多多指教了。”
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关于这一步，高情商的说法是由神职人员作法，帮助新人和在座的宾客
祛除邪魔、洁净身心，低情商一点的就直说是忽悠。
人生在世，但凡婚丧嫁娶、金榜题名、仕途高升等大事，讲究的无非就是一个仪式感。没有仪式感就没有真实感，这个是人的本能，不管智商多高也无法免除。
比如千子现在的脸上就洋溢着满满的幸福感，久世秀则觉得光凭这一点，举办这个婚礼就值了。
“修祓之仪”进行完后，就是“祝词奏上”，也就是神官向请来的神灵通告新人结婚的喜讯，并且为他们祈福。
这个步骤有些人认为是在西式教堂传入后神道教才从基督教中卡卡西过来的玩意，不过考虑到平安时代紫式部日记绘卷中，结婚仪式也有所谓的祝词阶段，只是并非在所谓的神前，所以很难说这是传统成分居多还是舶来成分更多，更有可能是“微创新”。
再接下来的步骤就是日式交杯酒，也就是“三献礼”。
神宫的人会端过三个木盘，上面放上小、中、大三盏酒，以代表天地人三才。这些酒要由新娘先喝一口后，再交给新郎喝掉大半，最后留个底给新娘喝光。一盏三口，总共九度，以示吉利。
对这一步秀则原本是无可无不可的，反正仪式嘛，照做便是。
但他随即便发现，千子在喝酒的时候总会先抿一口，然后偷偷吐出来一点，然后再递给秀则。
喂，这是要我喝她的口水吗？！
因为白棉帽将千子头部都遮了进去，所以不管是神官还是亲戚们都注意不到千子的小动作，只有能看到新娘面部的秀则能发现。
在这么多人前，秀则当然不好发作，便轻轻咳了两下，提醒千子不要做得太过分。
见秀则发现了之后，千子调皮地吐了吐舌头，然后变本加厉，明着在最后一盏酒中吐了口水，然后带着坏笑递给了秀则。
怎么，你还敢不喝？
秀则额角顿时青筋直冒——可恶，少得意，晚上有你好瞧的！
虽然秀则也有心效仿一下，但要是再吐回去未免太孩子气，秀则只得横下心来喝了一口，再将酒盏递了回去。
见秀则眼神不善，千子更得意了。
接下来便是宣誓、并且向神供奉杨桐树枝和纸编成的玉串，最后交换戒指——前面的如果说都能从故纸堆中找出传统的话，这个交换戒指可就是地地道道的舶来物了。
交换完戒指后，需要新人走的神前式流程也就差不多走完，他们可以静静地坐着休息一会，欣赏巫女跳大神...神前献舞。
巫女献舞结束，神官再额外献一遍贺词，宾客三献礼也完成后，新人和宾客们便可以去参加婚礼的最后一步——披露宴了。
本来按照规矩，披露宴应该在现场神像前摆才对，但在某些人那里，规矩是可以变动的。
既然神前式必须要在神像前进行披露宴，但我们又想要在大酒店招待宾客，那么解决方案自然也就只剩了一个——把神像搬到酒店里去不就完了吗？
对此，明治神宫方面非常体贴地提供了请神服务——请一次神像按小时算钱，预付金付够，您就可以带着神像去酒店了。
人常说有钱能使鬼推磨，但在日本，有钱不仅能使鬼推磨，还能让神出差。
因为是安田家的女儿结婚，所以披露宴请来的宾客足足有上百号人，而这些人中不仅有久世和安田家的亲戚，还有一大堆财经界名流和政要，最次也是他们高中和大学时的老师和教授。
看在“校友”秀则和财界人士的面子上，与谢野大佬同意担当披露宴上的致辞嘉宾，这也是他们暂时能请到的地位最高的人。
趁着空当，千子去把白无垢换了下来，重新穿上了一身彩服，而秀则也脱下了纹付羽织，换上了一身西装。
随后，他们强打精神，携起手来一一去感谢了参加他们婚礼的嘉宾，并且收取贺礼、款待来宾，直到大家都酒足饭饱后才如释重负。
婚礼对新人来说就是出差，这在哪里都是一样。这也是为什么越来越多年轻人选择婚礼从简的原因。
送走来宾后，秀则一看时间，发现已经接近下午四点。
于是他也顾不上“教训”千子往酒里吐口水的恶作剧，和她一起休息了一会后就赶去了饭店下面的几层——在那里，他们将和熟人一起参加婚礼的“二次会”。
和一本正经的婚礼不同，二次会通常邀请的都是新人的朋友、同学、玩伴、发小、闺蜜之类，属于“小圈子社交”而非正式场合，所以气氛轻松了不少。
在这里秀则和千子可就轻松多了，而且因为大家比较年轻一些的关系，规矩也没有那么多，点的菜和做的游戏也都年轻人中喜欢的、流行的，他们大可以放开些。
因为没有了长辈，秀则也就不用再特别注意礼节，而是大大方方地接受了朋友们的祝贺，并且结结实实地喂千子和自己吃了点东西——刚才在上面他们可是出了半天差，没吃到什么。
反正这里是他的主场。
因为大家都是年轻人的关系，动辄数万的仪礼对月入十几万的青年们来说负担实在是太重了点，所以秀则和千子当初在商议的时候就定做了一批标注了纯度和重量的“金小判”，用来做给朋友们的回礼，这样一来朋友们便可以将它拿到银行去回本。
考虑到身家确实有差距的关系，所以也没有人拒绝便是。这不过是这对新婚夫妇在照顾朋友们的面子，大家对此心知肚明，哪怕说这是安田家的传统也一样——当年安田家祖先便是靠着铸金、银小判发家的。
一行年轻人一直闹到了晚上七八点后才陆续散去，并且向新婚夫妇作了告别，秀则和千子这才得了闲。
“走吧，回家。”秀则对千子说。
千子脸色也是红扑扑的：“那个...以后，就请多多指教了。”
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